Dans « Malaise dans la génération Z », Pierre Valentin diagnostique non un individu mais une époque : une jeunesse qui souffre moins d’un excès de contraintes que d’un excès de libertés, et dont la détresse est d’abord et avant tout une crise du sens. Francis Jubert en propose une lecture pour le monde du soin – de Freud à Houellebecq, de Viktor Frankl à Etty Hillesum – autour d’une question essentielle pour les soignants : derrière tout soulagement apporté, comment rendre à chacun de vraies raisons de vouloir aller mieux ?

Entre 1941 et 1943, une jeune femme juive d’Amsterdam remplit huit cahiers tandis que l’Europe sombre. Etty Hillesum n’écrit pas le journal d’une victime, mais celui d’une âme qui apprend à se tenir debout. Cette découverte – préférer la sagesse au pouvoir, la présence à la maîtrise – éclaire d’une lumière singulière l’univers du soin, ce lieu où la puissance rencontre toujours ses limites et où il reste, malgré tout, quelque chose à offrir. Un document extraordinaire, tant par l’incontestable qualité littéraire que par la foi qui en émane. Un fil rouge de Francis Jubert.

Qu’est-ce que parler, sinon se révéler à soi-même et se relier aux autres ? Dans Le Dialogue, François Cheng médite sur la parole comme lieu de l’être, à partir de l’expérience radicale de l’exil et de la double langue. Une réflexion qui touche aussi, profondément, à l’art du soin. François Cheng est arrivé en France sans maîtriser le français. De cette traversée, il a tiré une conviction philosophique : la parole est le lieu même où l’être humain se constitue, se relie, trouve un sens. Un fil rouge de Francis Jubert.

Entre mars et mai 2020, l’hôpital devient forteresse et la mort s’impose derrière les protocoles. Dans L’Adieu au visage, le psychiatre David Deneufgermain raconte la crise sanitaire depuis les soins palliatifs. Un texte haletant où le soignant tente d’ouvrir des brèches dans la mécanique administrative de la mort et de sauver, malgré tout, le face-à-face avec le visage de l’autre. Un fil rouge de Francis Jubert.

Dans Jours sans faim, Lou Delvig décrit l’anorexie de l’intérieur, sans détour, sans pathos. Une force obscure qui prend le contrôle du corps, l’isolement qui s’installe, la mort ressentie comme une présence intime. Et la rencontre avec un médecin dont la parole juste change tout. Un témoignage sobre et nécessaire sur la maladie, le soin, et ce moment fragile où la vie redevient possible. Un fil rouge de Francis Jubert.

Longtemps lu comme la confession d’une enfance martyrisée, Vipère au poing apparaît, à la lumière de l’analyse d’Émilie Lanez, sous un jour radicalement différent. Et si le roman d’Hervé Bazin relevait moins du témoignage que de la manipulation ? Mensonge, déshumanisation, inversion des rôles : l’écriture est utilisée pour détruire symboliquement une mère, fabriquer une innocence et imposer une légende, un mythe. Un fil rouge de Francis Jubert.

Comment préserver l’humain dans une médecine soumise aux protocoles, aux algorithmes et aux contraintes budgétaires ? Dans Soigner en chrétien – L’éthique de la santé, le D^r Olivier Garraud, médecin et professeur émérite, nous parle en praticien, non en idéologue. Il nous livre une réflexion profonde et concrète sur l’autonomie et la dignité du patient ainsi que sur l’alliance thérapeutique. Cet ouvrage accessible s’adresse à tous ceux qui refusent la déshumanisation du soin. Un fil rouge de Francis Jubert.

Que révèle la maladie grave lorsque s’effondrent les certitudes et l’illusion du contrôle ? À travers une lecture croisée du Pavillon des cancéreux d’Alexandre Soljenitsyne et du Journal de Clémentine Vergnaud, cet article interroge le cancer comme expérience existentielle, relationnelle et éthique. Deux voix, deux époques, une même fracture : celle d’un corps vulnérable qui oblige à repenser le temps, le soin et la parole. Un fil rouge de Francis Jubert.

Dans L’Idiot, Dostoïevski transforme l’épilepsie en motif littéraire. Mais son héros, le prince Mychkine, était-il vraiment un « idiot » ? Dostoïevski, lui-même épileptique, offre une auto-observation d’une précision clinique stupéfiante. Entre auras extatiques et effondrements tragiques, entre stigmatisation sociale et moments d’illumination, Mychkine verbalise son vécu intérieur avec une justesse remarquable.
Une étude qui croise les regards littéraire, clinique et expérientiel. Un fil rouge de Francis Jubert.

Professeur émérite et philosophe clinicien, Gérard Reach poursuit une question essentielle : qu’est-ce qu’une médecine humaine ? Dans son livre majeur (Hermann, 2022) et sa conférence du 19 novembre 2025 à l’IPC, il démontre que soigner n’est pas seulement guérir, mais reconnaître l’autre comme sujet. Entre Levinas, Ricœur et Morin, il rappelle cette vérité clinique : une personne n’est pas un cas, mais un visage, un récit, une présence. Un billet de Francis Jubert.

Comment distinguer la vraie souffrance de la simulation ? Dans Le Nègre du Narcisse, Conrad met en scène James Wait, un marin énigmatique dont la maladie incertaine trouble et divise l’équipage : malade authentique ou imposteur habile ? Ce récit nous invite à réfléchir sur l’attention clinique, l’écoute et les limites de la médecine moderne. Un nouveau fil rouge de Francis Jubert.

Les récits de Philippe Lançon (Le Lambeau) et de Salman Rushdie (Joseph Anton, Le Couteau) proposent une réflexion sur la manière dont deux écrivains victimes d’attentats ont traversé et surmonté leurs épreuves. L’écriture y apparaît comme un moyen de survie et de résilience face à un traumatisme extrême.
Un article de Francis Jubert

Dans À la recherche du temps perdu, Marcel Proust explore avec précision la confrontation entre la médecine savante de son époque et l’expérience intime du malade. À travers la maladie de sa grand-mère et ses propres crises d’asthme, il propose une vision novatrice d’une médecine enrichie par la reconnaissance du patient comme expert de sa propre souffrance. Un article de Francis Jubert

Après l’attentat dont il a été victime en 2022, Salman Rushdie n’a pas seulement réagi comme une victime ou un militant de la liberté d’expression, mais aussi, et surtout, comme un écrivain qui choisit de canaliser sa douleur et ses interrogations à travers la création artistique…
Un article de Francis Jubert

Quand Marcel Proust écrit « À la recherche du temps perdu » au début du XX^e siècle, les traitements pour l’asthme, dont il souffre, sont limités. La maladie est mal comprise : on la voit comme une affection nerveuse ou psychosomatique plutôt que comme une maladie inflammatoire des voies respiratoires… Un article de Francis Jubert.

Une comparaison de deux points de vue. Dans L’Humaine condition, Hannah Arendt analyse la souffrance liée au travail, soulignant sa dimension déshumanisante. Cette réflexion résonne avec les écrits de Viktor Frankl, pour qui, même dans la souffrance, l’humain peut trouver un sens profond.
Un article de Francis Jubert.

Chez Hannah Arendt, la souffrance pose un défi fondamental à la quête de sens.
Elle nous invite ainsi à considérer que la production de sens face à la souffrance repose sur la capacité humaine à agir, à créer et à se souvenir dans un cadre collectif.
Un article de Francis Jubert.