Dans Jours sans faim, Lou Delvig décrit l’anorexie de l’intérieur, sans détour, sans pathos. Une force obscure qui prend le contrôle du corps, l’isolement qui s’installe, la mort ressentie comme une présence intime. Et la rencontre avec un médecin dont la parole juste change tout. Un témoignage sobre et nécessaire sur la maladie, le soin, et ce moment fragile où la vie redevient possible. Un fil rouge de Francis Jubert.

Longtemps lu comme la confession d’une enfance martyrisée, Vipère au poing apparaît, à la lumière de l’analyse d’Émilie Lanez, sous un jour radicalement différent. Et si le roman d’Hervé Bazin relevait moins du témoignage que de la manipulation ? Mensonge, déshumanisation, inversion des rôles : l’écriture est utilisée pour détruire symboliquement une mère, fabriquer une innocence et imposer une légende, un mythe. Un fil rouge de Francis Jubert.

Comment préserver l’humain dans une médecine soumise aux protocoles, aux algorithmes et aux contraintes budgétaires ? Dans Soigner en chrétien – L’éthique de la santé, le D^r Olivier Garraud, médecin et professeur émérite, nous parle en praticien, non en idéologue. Il nous livre une réflexion profonde et concrète sur l’autonomie et la dignité du patient ainsi que sur l’alliance thérapeutique. Cet ouvrage accessible s’adresse à tous ceux qui refusent la déshumanisation du soin. Un fil rouge de Francis Jubert.

Que révèle la maladie grave lorsque s’effondrent les certitudes et l’illusion du contrôle ? À travers une lecture croisée du Pavillon des cancéreux d’Alexandre Soljenitsyne et du Journal de Clémentine Vergnaud, cet article interroge le cancer comme expérience existentielle, relationnelle et éthique. Deux voix, deux époques, une même fracture : celle d’un corps vulnérable qui oblige à repenser le temps, le soin et la parole. Un fil rouge de Francis Jubert.

Dans L’Idiot, Dostoïevski transforme l’épilepsie en motif littéraire. Mais son héros, le prince Mychkine, était-il vraiment un « idiot » ? Dostoïevski, lui-même épileptique, offre une auto-observation d’une précision clinique stupéfiante. Entre auras extatiques et effondrements tragiques, entre stigmatisation sociale et moments d’illumination, Mychkine verbalise son vécu intérieur avec une justesse remarquable.
Une étude qui croise les regards littéraire, clinique et expérientiel. Un fil rouge de Francis Jubert.

Professeur émérite et philosophe clinicien, Gérard Reach poursuit une question essentielle : qu’est-ce qu’une médecine humaine ? Dans son livre majeur (Hermann, 2022) et sa conférence du 19 novembre 2025 à l’IPC, il démontre que soigner n’est pas seulement guérir, mais reconnaître l’autre comme sujet. Entre Levinas, Ricœur et Morin, il rappelle cette vérité clinique : une personne n’est pas un cas, mais un visage, un récit, une présence. Un billet de Francis Jubert.

Comment distinguer la vraie souffrance de la simulation ? Dans Le Nègre du Narcisse, Conrad met en scène James Wait, un marin énigmatique dont la maladie incertaine trouble et divise l’équipage : malade authentique ou imposteur habile ? Ce récit nous invite à réfléchir sur l’attention clinique, l’écoute et les limites de la médecine moderne. Un nouveau fil rouge de Francis Jubert.

Les récits de Philippe Lançon (Le Lambeau) et de Salman Rushdie (Joseph Anton, Le Couteau) proposent une réflexion sur la manière dont deux écrivains victimes d’attentats ont traversé et surmonté leurs épreuves. L’écriture y apparaît comme un moyen de survie et de résilience face à un traumatisme extrême.
Un article de Francis Jubert

Dans À la recherche du temps perdu, Marcel Proust explore avec précision la confrontation entre la médecine savante de son époque et l’expérience intime du malade. À travers la maladie de sa grand-mère et ses propres crises d’asthme, il propose une vision novatrice d’une médecine enrichie par la reconnaissance du patient comme expert de sa propre souffrance. Un article de Francis Jubert

Après l’attentat dont il a été victime en 2022, Salman Rushdie n’a pas seulement réagi comme une victime ou un militant de la liberté d’expression, mais aussi, et surtout, comme un écrivain qui choisit de canaliser sa douleur et ses interrogations à travers la création artistique…
Un article de Francis Jubert

Quand Marcel Proust écrit « À la recherche du temps perdu » au début du XX^e siècle, les traitements pour l’asthme, dont il souffre, sont limités. La maladie est mal comprise : on la voit comme une affection nerveuse ou psychosomatique plutôt que comme une maladie inflammatoire des voies respiratoires… Un article de Francis Jubert.

Une comparaison de deux points de vue. Dans L’Humaine condition, Hannah Arendt analyse la souffrance liée au travail, soulignant sa dimension déshumanisante. Cette réflexion résonne avec les écrits de Viktor Frankl, pour qui, même dans la souffrance, l’humain peut trouver un sens profond.
Un article de Francis Jubert.

Chez Hannah Arendt, la souffrance pose un défi fondamental à la quête de sens.
Elle nous invite ainsi à considérer que la production de sens face à la souffrance repose sur la capacité humaine à agir, à créer et à se souvenir dans un cadre collectif.
Un article de Francis Jubert.